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我看李子柒:在灵魂的田野间自适恬愉



作者:文/陈怡存







  近来,视频博主李子柒凭借其创作的视频作品火遍网络,收获了不少关注。
  现象背后,我们不禁反思:李子柒为何有如此魅力,可以跨越语言的障碍、冲破文化的壁垒,在全球范围内吸引无数粉丝?从表面看,李子柒有杨柳身姿、高洁素雅,却又亲身躬行、坚韧执著;既可田间耕作,又能内外操持,极符合人们对于古典美女的想象。而李子柒视频中自给自足、日出而作、日落而息的生活又切中了现代人的“田园情结”,央视热评赞许她“爱生活、爱家乡、爱文化”,拍得出“乡愁”,做得出“妈妈的味道”。这令东方人看到“桃花源”,令西方朋友联想到“伊甸园”——人们寄放灵魂的所在。除了日常饮食,她还酿樱桃酒、手工造纸、养蚕缫丝,能够获得如此关注与热度,与其说是李子柒个人的魅力,倒不如说是中华千年的文明积淀加持。李子柒视频中的惬意放松给都市人以疗愈感,满足了快节奏生活重压下人们对田园牧歌式生活的怀想。
  当然,坐拥千万粉丝的李子柒也不免饱受争议。大家所争论的问题主要聚焦在如下这几方面:运用滤镜、调色、剪辑等手段美化田园,这展现的难道是真实的乡村生活?一面在田间地头卖情怀,一面又营销产品、获取利润,这美好的田园生活难道没有变味吗?在国外受到如此追捧,这样的“文化输出”会不会加剧外国网民心中中国贫穷落后的刻板印象呢?
  在这里,我倒是想为李子柒正名。首先,据国外网友的表达,他们是被李子柒传达的舒适、愉悦所感染,也体会到中华文明的魅力。而李子柒只是一名普通的视频博主,只是单纯地拍摄视频,恰恰切中大众需求,暗合时代潮流,追求个体价值的同时也实现了其社会价值。
  其次,在技术赋能之下,现代传播方式变革,团队合作并运用精美滤镜、拍摄剪辑使得视频富有美感,从而增进受众的接受度、愉悦感无可厚非。而视频传达出的静谧与美好,只是以田园生活为背景,并非是中国农村的真实写照。李子柒没有农民们为生计所迫的忧虑、更没有日复一日地“汗滴禾下土”;而对于她真正的受众而言,只要在观赏视频的那一刻心灵得到了净化,悠然见南山的田园理想被满足了,他们并不介怀内容的真实性、也从不苛责李子柒一定要如何艰辛地劳作。
  最后,也是最大的质疑:情怀与商业是否矛盾?理想与现实是否一定不可调和?平心而论,相较于她为广大受众带来的心灵疗愈、她展示出的对传统文明的重拾、她在国际上为中华文化收获的关注度,李子柒所拥有的流量价值和农产品销售利润真的不算过分。而如何将现代与传统有机结合、用新方式讲述中国故事,正是我们需要思考的。中华文明,不乏底蕴和精华;这个时代,不缺资本与技术;李子柒的走红给了我们传统内容如何焕发活力的新启迪:用饮食文化、工匠技艺、生活态度这些“软性”的“润滑剂”春风化雨般地给世界人民以中华文明的浸染。
  正如白岩松所言:“不在于李子柒有多少问题,问题是李子柒太少了”。灵魂上,我们需要有更多的“李子柒”来“造梦”;现实中,工作与生活的土壤等待我们“浇灌”;讲好中国故事,更需多点开花、砥砺前行。
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